2008年12月13日下午1時(shí)30分，14位少林僧人來到官渡古鎮(zhèn)，大多穿深灰色僧服，僅有一位身著黃色僧服，他就是少林寺釋永信方丈特派來昆管理4所古寺的監(jiān)院釋延江。

　　13日進(jìn)入古鎮(zhèn)的僧團(tuán)是少林寺精選出來的高僧，其中一位年紀(jì)較長(zhǎng)的釋永悟禪師，與釋永信方丈是師兄弟，他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人。現(xiàn)任少林寺武漢院總教頭，自幼習(xí)武，師承少林寺德禪方丈接法人行慈禪師。深得少林寺武功真諦及多位長(zhǎng)老的功力，對(duì)少林寺拳械實(shí)戰(zhàn)、禪學(xué)內(nèi)功、武醫(yī)應(yīng)用領(lǐng)域均有較深入研究。不僅如此，釋永悟禪師還在少林醫(yī)藥方面頗有成就，釋永信方丈讓釋永悟禪師來昆，主要是希望通過釋永悟禪師的醫(yī)藥專長(zhǎng)讓“少林藥局”在云南得到傳承，讓西南地區(qū)的人們受益。

　　據(jù)了解，前來昆明的僧團(tuán)不僅各個(gè)懂武，還有“術(shù)業(yè)有專攻”地為4所古寺帶來書畫、佛事、管理等方面的僧才。雖然平均年齡不大，但他們大多已經(jīng)出家修行10年以上，可以說少林寺此次派駐昆明的僧團(tuán)實(shí)為少林的中堅(jiān)力量。

　　今年36歲的釋延江告訴記者，少林寺之所以同意接管官渡4所古寺，主要是看中當(dāng)?shù)卣畬?duì)宗教信仰自由的尊重，少林把禪武文化和少林醫(yī)藥帶到云南，不僅是希望云南佛教文化和禪武文化結(jié)合，更希望武術(shù)和醫(yī)藥等夠讓一方百姓獲利。

　　釋延江解釋，少林武術(shù)其實(shí)是一種參禪法門，只是在眾僧坐禪后用于疏通筋骨的活動(dòng)，以至于后來演變成一種流派，少林武禪最根本的目的還是倡導(dǎo)一種積極健康向上的狀態(tài)。所以到昆以后，會(huì)考慮開設(shè)一些小孩業(yè)余武術(shù)鍛煉培訓(xùn)，針對(duì)老年人，將通過少林醫(yī)藥來傳授一些養(yǎng)生之道。

　　“接管寺廟一旦入住4所古寺后，我們將開展少林一貫的早晚功課，同時(shí)也會(huì)與云南僧眾通過法會(huì)的形式進(jìn)行交流，把少林禪武文化與云南佛教文化更好地融合。”釋延江說，他們還將根據(jù)情況，擇時(shí)進(jìn)行大型的慈善活動(dòng)，例如開設(shè)孤兒院、養(yǎng)老院等公益性的場(chǎng)所。

　　據(jù)透露，為了讓4所古寺在托管到期仍然能傳承少林和云南的佛教文化，他們將在西南地區(qū)甚至東盟國(guó)家廣招弟子，培養(yǎng)一批善于武術(shù)文化交流的武術(shù)團(tuán)隊(duì)，形成云南的“18羅漢”。

　　13日前往官渡古鎮(zhèn)的高僧里，記者發(fā)現(xiàn)有兩位“師傅”是云南本地人，其中一位是來自昭通彝良的釋延映，另一位則是紅河彌勒的釋延甸大師。